{"id":1216,"date":"2010-01-27T08:12:49","date_gmt":"2010-01-27T07:12:49","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.die-linke.de\/digitalelinke\/?p=1216"},"modified":"2010-04-09T13:21:13","modified_gmt":"2010-04-09T12:21:13","slug":"neuer-klassenkampf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.die-linke.de\/digitalelinke\/neuer-klassenkampf\/","title":{"rendered":"Neuer Klassenkampf?"},"content":{"rendered":"<p>J\u00fcrgen Altwegg, der bereits 1996 Paul Virilio zum Cyberfaschismus befragte, <a href=\"http:\/\/www.faz.net\/s\/Rub475F682E3FC24868A8A5276D4FB916D7\/Doc~E1F9D434ECE1A420093DD28E1E350CC6C~ATpl~Ecommon~Scontent.html\" target=\"_blank\">analysiert<\/a> in der FAZ die aktuelle Debatte um das Internet in Frankreich. Grundthese: Auch die linken Intellektuellen h\u00e4tten sich auf die Seite der Regierung geschlagen und bef\u00fcrworteten HADOPI, Urheberrechtsversch\u00e4rfungen und Google-Steuer.<!--more--><\/p>\n<p>Sie s\u00e4hen eher Be\u00e4ngstigendes, Raub &#8222;geistigen Eigentums&#8220; und \u00f6ffentliche Entbl\u00f6\u00dfung,\u00a0als die Chance f\u00fcr etwas radikal Neues.\u00a0Als F\u00fcrsprecher dieses\u00a0Neuen tritt der\u00a0Philosoph <a href=\"http:\/\/www.heise.de\/tp\/r4\/artikel\/3\/3602\/1.html\" target=\"_blank\">Michel Serres<\/a>\u00a0auf:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201eDas Internet erleichtert uns das Leben\u201c, schw\u00e4rmt der achtzigj\u00e4hrige Michel Serres. In jungen Jahren hatte der Philosoph den Durchbruch des neuen Mediums Radio erlebt. Auch Serres kommt leicht ins Schwimmen, wenn er die Zukunft der vernetzten Gesellschaft beschreiben soll. \u201eIch bin nicht sicher, dass das Buch tot ist, aber jene, die es beweinen, erinnern mich an die Sorbonne-Professoren, die Lateinisch sprachen und den Buchdruck bek\u00e4mpften, weil sie um ihre Macht f\u00fcrchteten.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Es sei eine neue Klasse, so der Artikel, die sich im Netz konstituiere. Eine Klasse, die kollektiv agiere und eine andere Art von politischem und kommunikativem Stil pflege. Auch das Medium Radio hat in seiner Entstehungszeit die Ideen von einer &#8222;Organisation der Ausgeschalteten&#8220; (Brecht) befl\u00fcgelt.<\/p>\n<blockquote><p><em>Frankreichs politische und intellektuelle Klasse hat Angst vor den Bloggern und Kampagnen im Netz, in dem ein Dritter Stand der Debattenkultur die Macht zu \u00fcbernehmen droht.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Die Frage ist, ob die Debattenkultur das entscheidende Problem dieser Kulturrevolution\u00a0ist. Ist\u00a0gerade die Debattenkultur\u00a0nicht\u00a0anders und\u00a0besser als die Bleiw\u00fcsten in den Feuilletons der Zeitungen und Zeitschriften. L\u00e4sst sie nicht die direkte Reaktion und Antwort von Leserinnen und Lesern, den Verweis auf den parallelen Gedanken\u00a0und die Erweiterung um Bild und Ton zu?<\/p>\n<p>Die Debattenkultur f\u00fcr etwas Neues ist da. Was fehlt, auch bei J\u00fcrgen Altwegg, ist die\u00a0Idee\u00a0f\u00fcr einen politischen Konsensus und f\u00fcr verbindliche Organisationsstrukturen, die\u00a0der technologischen Revolution ihre emanzipatorischen Potenziale entlocken k\u00f6nnte. Die Piraten\u00a0sind an dieser\u00a0Aufgabe leider komplett <a href=\"http:\/\/blog.die-linke.de\/digitalelinke\/die-verschlungenen-wege-der-piraten\/\" target=\"_blank\">gescheitert<\/a>.\u00a0Der blo\u00dfe Verweis auf\u00a0die Freiheit\u00a0l\u00e4sst jeden Widerspruch au\u00dfen vor. Er\u00a0bedeutet alles und nichts. Als politische Kategorie ohne zu Grunde liegendes Wertsystem ist\u00a0er jedenfalls untauglich.<\/p>\n<p>Zu organisieren ist vielmehr die kulturelle, vor allem jedoch die\u00a0\u00a0sozio\u00f6konomische Daseinsberechtigung der Internetgeneration.\u00a0Die Freiheit des Netzes ist eine notwendig zu erk\u00e4mpfende, aber keine hinreichende Bedingung daf\u00fcr. Ehemalige Pioniere wie <a href=\"http:\/\/www.spiegel.de\/spiegel\/0,1518,674057,00.html\" target=\"_blank\">Jaron Lanier<\/a>\u00a0oder auch <a href=\"http:\/\/futurezone.orf.at\/stories\/1503582\/\" target=\"_blank\">Geert Lovink\u00a0<\/a>weisen zumindest auf die Probleme hin, bieten als L\u00f6sung jedoch lediglich Mikropayments an.\u00a0Muss nicht Makro gedacht werden?<\/p>\n<div id=\"tweetbutton1216\" class=\"tw_button\" style=\"float:right;margin-left:10px;\"><a href=\"http:\/\/twitter.com\/share?url=https%3A%2F%2Fblog.die-linke.de%2Fdigitalelinke%2Fneuer-klassenkampf%2F&amp;text=Neuer%20Klassenkampf%3F&amp;related=&amp;lang=de&amp;count=horizontal&amp;counturl=https%3A%2F%2Fblog.die-linke.de%2Fdigitalelinke%2Fneuer-klassenkampf%2F\" class=\"twitter-share-button\"  style=\"width:55px;height:22px;background:transparent url('https:\/\/blog.die-linke.de\/digitalelinke\/wp-content\/plugins\/wp-tweet-button\/tweetn.png') no-repeat  0 0;text-align:left;text-indent:-9999px;display:block;\">Tweet<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J\u00fcrgen Altwegg, der bereits 1996 Paul Virilio zum Cyberfaschismus befragte, analysiert in der FAZ die aktuelle Debatte um das Internet in Frankreich. 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